解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔 者之笼。身能十言尽当 ，不能通 使於河，还报 於江，贤能 令人战胜攻取，不能自解於刀 锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。 言事百全，至身而挛；当 时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤， 不能左画 方，右画圆；日月之 明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽 ，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯 。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月 为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不 全，故有孤虚 。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有 所拘，亦有所 据。罔有所数，亦有所疏。 人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全 乎？天尚不 全，故世为屋，不 成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶 ，物不全乃生也。” ... 更多 >>